IDENTIDADE E SABEDORIA

Uma das manifestações superiores mais fortes da identidade dos povos é o seu pensamento filosófico. Se passar a fronteira – conceito que nos nossos dias nem já um traçado abstracto num mapa é – encontro no Espanhol médio um inegável pendor filosófico e interrogativo; tal coisa quase não existe no Português médio. Em Espanha há, e houve, filósofos; em Portugal sempre foram raros, mas abundam os mitósofos, cabeças delirantes que largam teorias excêntricas assim que acordam. Porque será isto? Se os Portugueses são um povo inteligente, com uma poderosa habilidade intelectual prática, capazes de bons sucessos face a situações imprevistas e adversas, e com uma consistente sabedoria tradicional?
Em Portugal não se exige cidadania, mas sim rebanho. Aqui, num País a que Eça chamou um sítio, qualquer labrosta, qualquer coirão de pinhal, sobe na vida se tiver os amigos certos, ou um sonante nome de família no BI. O valor, atributo individual, é em Portugal preterido pelo amigalhanço, e isto em todos os sectores da vida pública, profissional e cultural. É-se «bom» porque se é porreiro ou simpático – aquela falsa virtude de empregado de balcão –, porque se é do Partido X ou Y, porque se tem esmero nas artes de alcova, porque se é gay ou católico.
A inépcia filosófica dos Portugueses fá-los pagar um débito com juros gigantescos, que se manifesta na sua deficientíssima cultura cívica e política. Em Portugal não há políticos nem Política, porque a Política, tal como a Filosofia, exige indivíduos, esclarecidos, críticos, livres, e os políticos portugueses mais não são que dentes gulosos, afiados e podres de uma engrenagem viciosa e vil chamada: Partidos.
Nesta Lusitânia de bordel quase não há Filosofia porque não há crítica. A passividade de carneiro, ou de vaca, da população é alimentada e mantida por um bando de politiqueiros medíocres e corruptos e por uma corja de empresários perdulários e banqueiros usurários, que usufruem de lucros fabulosos, a pagar impostos mínimos como se fossem empresas públicas, a escapar-lhes e que não geram riqueza directa, fazem dinheiro do dinheiro, condicionando a economia nacional e o decréscimo do bem estar dos Portugueses com as suas operações financeiras, saques bolsistas e assaltos a empresas.
Nesta Lusitânia de mercado de maltrapilhos a maioria dos intelectuais estão abaixo do nível de empregadas domésticas diligentes, são cabeçorras de esterco, que vomitam articulados linguísticos abstrusos e alienígenas, pretensamente cultos, porque nesta infeliz Pátria ser culto é proferir frases incompreensíveis num perpétuo vácuo semântico; não sabem ver nem ouvir, nem têm gosto, e a coragem abandona-os depois do almoço com o primeiro arroto digestivo.
Falta de Filosofia, claro. Porque pensar não se enquadra em garantias a priori de status e classe, e sim num projecto de indivíduo construtor de si mesmo, em que a Civilização investe com igual denodo no que nasceu escravo e no que nasceu príncipe – nesta terra povoada de piolhos educa-se (domestica-se) para a obediência bovina e não para a revolta.
Para termos filósofos e Filosofia neste País (e Política, Civismo, Cultura, Justiça, Progresso e Liberdade) precisamos, primeiro, de ter indivíduos – e para que haja indivíduos é necessária uma maior distribuição da riqueza e, para isso, quando se ensina a Língua Portuguesa e a História de Portugal e as ciências aos meninos e às meninas é imperioso que se ensine também: que a Revolução é o único acto filosófico colectivo urgente.


Klatuu Niktos