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9 comentários:
Gostemos ou não, o facto é que a actividade mental desconhece não só as fronteiras territoriais, como até as do espaço e do tempo. Os únicos limites, superficiais porém, advêm-lhe da configuração da cultura conceptual e imagética que determina as acções-reacções neuronais que se procesam na sua base cerebral. Quando se pensa bem pensa-se sempre para além desses limites.
1."o facto é que a actividade mental desconhece não só as fronteiras territoriais, como até as do espaço e do tempo"
1.1. Se é facto, deveria ter revelado a matéria factual. A sua afirmação não passa de uma boutade, tão culturalista como a seguinte que critica:
2" Os únicos limites, superficiais porém, advêm-lhe da configuração da cultura conceptual e imagética que determina as acções-reacções neuronais que se procesam na sua base cerebral."
2.1. A cultura determina os processos neuronais? Entendi bem? Não encontro sentido nisto. Trata-se apenas de fisiologia. Se me falar de mente, então entendo, como sistema de linguagem. Mas é um sistema finito, mesmo na sua combinatória, e tem por raiz o sistema nervoso central. Para além deste, sem este, não há mente.
3. "Quando se pensa bem pensa-se sempre para além desses limites."
3.1. Não é assim. Quando se pensa gera-se a ilusão de não se ser condicionado pela matéria e o espaço-tempo. Apenas ilusão. Igual à ilusão da existência de Deus, sonho infantil colectivo da humanidade, o do pai protector, que nos salvaguarda de um universo imenso e sem sentido humano.
Em que é que a matéria e o espaço-tempo a condicionam para pensar como pensa? Onde é que existem matéria e espaço-tempo fora do pensá-los?
Concordo que esse Deus de que fala é uma ilusão, mas não o será também tudo o mais a que se agarra?
Em vez de responder, pergunta? Grande escapatória.
A 1ª questão nada pergunta. Mas creio não estar necessitada de terapia.
A 2ª questão é tradicional, os materialistas e os empiristas responderam a essa pescadinha de rabo na boca idealista.
Quanto à 3ª questão. O espaço-tempo não é ilusão. Toda a matéria é. Quanto ao resto não sei, sobre o que não sabemos é melhor calar.
A pergunta é a melhor resposta quando no fundo reconhecemos que nada sabemos. A única forma de aprofundarmos as nossas convicções é pô-las constantemente em causa. Digo-o sobretudo para mim e para corrigir o tom dogmático com que iniciei este debate. Dito isto, não há teorias que me desmintam a experiência de liberdade espiritual, para além do espaço-tempo e de todas as fronteiras.
Você é um sofista com algum interesse. Mas a política quer respostas.
Sim, quer sofismas.
Pode aplicar-se à baixa política, mas a política não é discursos filosóficos, é acções.
Não é rosários de conceitos, é picaretas, martelos e pás.
E o que se constrói (e destrói), com tamanho equipamento, quem o pensa?
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